Doch für Sita ist die Zeit der Prüfungen noch nicht vorbei. Lege einen Ring aus Feuer um mich, wenn ich nicht brenne, beweist das meine Reinheit. Malashri Lal möchte in Sita keine unterwürfige, ihrem Mann ergebene Frau sehen: "Es gibt eine starke Sita, die an kritischen Punkten der Geschichte ihre eigenen Entscheidungen fällt.
Beispielsweise entscheidet Sita, Ram ins Exil zu begleiten. Und sie selbst besteht darauf, durch die Feuerprobe ihre Reinheit zu beweisen. Auch Jahre später wird sie eine folgenschwere Entscheidung treffen: Weil ihre Reinheit durch Klatsch und Tratsch im Königreich abermals in Frage gestellt wird, verbannt Ram sie alleine in den Wald — nicht wissend, dass sie Zwillinge von ihm erwartet. Als er Jahre später von seinen Kindern erfährt, möchte er Sita zurück ins Königreich holen. Doch Sita lehnt ab. Malashri Lal erklärt Rams Verhalten mit seinen widersprüchlichen Rollen als Ehemann und König.
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Die Zweifel an Sita, so die Literaturwissenschaftlerin, stammen nicht von Ram, sondern von seinen Untergebenen. Verdeutlicht das Ramayana, dass gesellschaftliche Moral wichtiger ist als persönliches Glück? Malashri Lal antwortet: "Als König und als öffentliche Führungsfigur muss man für das Volk oft persönliche Opfer bringen. Der Priester Pandit Sameer Upadhyay im Ram-Tempel von Neu-Delhi singt.
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Die Gläubigen kommen, um sich den Segen der Götter zu holen. Er gibt ihnen gesegnete Opferspeisen und erklärt:. Und Sita war die Inkarnation der Göttin Lakshmi. Die ganze Welt kennt den Charakter Sitas, aber keiner kann es ihr gleichtun. Das ist sehr schwer. Sie hat die Form eines Menschen angenommen, um den Menschen zu zeigen, wie sie ihr Leben führen sollten. Neben dem Priester steht die jährige Hema Bharghav.
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Sie findet: "Was wir von Sita lernen können, ist ihre Hingabe an ihren Ehemann und ihre Familie. Diese Eigenschaft können wir zweifellos von ihr übernehmen. Aber wäre es nicht auch denkbar, dass Sita ihre Demütigung in Frage stellt? Eine Antwort darauf sucht der indische Film "Schande" aus dem Jahr Eine der Heldinnen des Films spielt in einem Theaterstück die Rolle der Sita.
Angesichts der Feuerprobe regt sich ihr Widerstand und sie hält sich nicht an das Skript. Aufgefordert ins Feuer zu gehen, antwortet Sita, dass sie nichts beweisen müsse. Schon gar nicht einem Mann, der ihr nicht vertraut. Im Publikum rumort es. Eine Beleidigung der Religion!
Ranjana Kumari, Direktorin des Centre of Social Research, einer indischen Denkfabrik zu Genderfragen, meint dazu: "Selbstverständlich würden Hindu-Nationalisten so etwas nicht tolerieren, da sie Sita als Vorbild für indische Frauen betrachten. Sita ist eine Frau, die kapituliert hat. Sie wird in Frage gestellt, gefoltert und alleine gelassen. Ihr Leben besteht aus Tränen. Im Epos wendet sich Sita von Ram mit den Worten ab, dass sie ihre Pflicht als Ehefrau und Mutter erfüllt habe.
Und bittet die Erde darum, sie aufzunehmen. Diese öffnet sich und verschluckt Sita für immer. Ranjana Kumari sagt, was Hindu-Nationalisten und Ram vereine, sei deren patriarchale Weltsicht. Als Premier Narendra Modi im August den Grundstein des umstrittenen Ram-Tempels in Ayodhya legte, übertrug der Fernsehsender Doordarshan seine Rede. Sie zeigt, wie wichtig Gott Ram für die hindu-nationalistische Regierungspartei BJP ist.
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So sagte Modi: "Es lebe Gott Ram und Mutter Sita. Diese Gemüsesorten haben jetzt Saison! Spargel, Tomaten, Paprika — unser Lieblingsgemüse essen wir am…. Der Duft der Zitronenmelisse ist für viele ein typischer Sommergeruch. Sie riecht ein wenig wie Antimückenkerzen mit Citronella. Die grüne,…. Du hast dich dazu entschlossen, dein Kind zu stillen, und es klappt? Gut so — denn die Muttermilch ist die….
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